Biserica din România în timpul perioadei comuniste
Disciplina: Religie Cultul Romano-Catolic de limbă românăClasa: a 8-a
Nume elev: ____________________Data: ____________
1. Descrie, în 3-4 enunțuri, situația Bisericii Romano-Catolice din România în anul 1948, înainte de începerea persecuției. Menționează cel puțin trei tipuri de instituții pe care le coordonau ordinele și congregațiile călugărești.
2. Precizează două măsuri luate de regimul comunist împotriva ordinelor și congregațiilor călugărești catolice în anii 1948-1949 și explică ce s-a întâmplat cu călugărițele catolice după aceste măsuri.
3. Legea Cultelor din august 1948 cerea fiecărui cult să-și întocmească un Statut. Explică ce au cerut episcopii catolici prin acest Statut și cum a răspuns autoritatea statului. Ce soluție a găsit Sfântul Scaun în această situație dificilă?
4. Numește diecezele romano-catolice care au fost desființate și pe cele care au fost menținute în perioada comunistă. Precizează pentru ce regiuni ale țării erau responsabile diecezele rămase.
5. Alcătuiește o scurtă fișă biografică (5-6 enunțuri) a Fericitului Anton Durcovici, în care să precizezi: funcția pe care a primit-o în 1947, împrejurările arestării sale din 26 iunie 1949, locul și data morții, data și locul beatificării.
6. Explică cum și-a continuat activitatea Biserica Greco-Catolică după ce a fost desființată de autoritățile comuniste. Dă cel puțin trei exemple de activități religioase desfășurate de episcopii și preoții rămași în rezistență.
7. Enumeră trei limitări impuse vieții religioase în perioada comunistă și explică de ce persecuția clericilor a continuat și după anul 1964, anul grațierilor politice. Până când au durat arestările și intimidările?
8. Citește textul: „Fericiți cei persecutați din cauza dreptății, pentru că a lor este împărăția cerurilor!” (Matei 5,10). Explică, în 5-6 enunțuri, legătura dintre acest text și atitudinea credincioșilor catolici din perioada comunistă (de exemplu, comunitățile din Fundu Răcăciuni, Faraoani, Prăjești și Butea). Precizează apoi un „inamic” al credinței din zilele noastre, menționat în lecție, și o modalitate prin care tu îl poți respinge.